مقالات نماز

زائرین : 3965 مضامین : 9 موضوعات : 0

مضامین

آخری تشہد میں کچھ لوگ اپنا دائیاں بازو اور کہنی کو دائیں ران پر رکھ لیتے ہیں اور اکثر تو آخری تشہد میں بھی اپنی کہنی ران سے ہٹاکر ہی رکھتے ہیں۔ حالانکہ رسول اللہ ﷺ سے بلا امتیاز تشہد اولیٰ میں بھی اور آخری تشہد میں بھی دونوں بازوؤں کو دونوں رانوں پر رکھنا ثابت ہے، اور اس کے بر خلاف ثابت نہیں ہے۔

مزید

محمد رفیق طاہر

4323 وزٹر

نمازوں کی رکعات

رکعات نماز۔ نماز پنجگانہ کی فرض اور فرائض سے پہلے اور بعد والی سنتوں کی تعداد صحیح احادیث کی روشنی میں ۔

مزید

محمد رفیق طاہر

8361 وزٹر

مقتدی کا سمع اللہ لمن حمدہ کہنا

تسمیع و تحمید امام و مأموم و منفرد تینوں کے لیے لازمی و ضروری ہے اور دونوں میں سے کسی بھی چیز کا ترک تینوں کی نماز میں کمی پیدا کردیتا ہے۔اور جو مقتدی کو تسمیع نہ کہنے کا فتویٰ دیتا ہے اس نے پاس فقولوا ربنا لک الحمد والی حدیث کے سوا اور کوئی دلیل نہیں ہے اور یہ دلیل بھی ان کے دعویٰ کو ثابت نہیں کرتی ۔ کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے مقتدی کو "تحمید" کا حکم تو دیا ہے لیکن " تسمیع " سے منع نہیں فرمایا۔ اور اصول کی دنیا میں یہ بات مسلمہ ہے کہ عدم ذکر عدم ثبوت کو مستلزم نہیں ہے۔ لہٰذا اس حدیث سے مقتدی کےلیے ترک تسمیع پر استدلال کرنا باطل ہے۔ جبکہ دیگر روایات سے مقتدی کےلیے تحمید و تسمیع کہنا ثابت ہے۔

مزید

محمد رفیق طاہر

5617 وزٹر

دوران نماز قرآن مجید تھام کر پڑھنا

1- نماز میں رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم نے دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنے کا حکم دیا ہے جبکہ مصحف کو دوران نمازتھامنے والا سارے قیام میں اس حکم کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ 2- دوران نماز التفات منع ہے جبکہ مصحف سے مسلسل دیکھ کر سماع یا قراءت کرنیوالا سارے یا اکثر قیام میں اس حکم کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ 3- اللہ تعالى نے صرف اور صرف وحی ہی کی اتباع کا حکم دیا ہے اور دیگر اولیاء کی اتباع سے منع فرمایا ہے ۔ جبکہ مجوزین کے پاس وحی الہی سے کوئی دلیل موجود نہیں ہے , اور غیر وحی عدم حجت ہونے کی بناء پر ناقابل استدلال ہے ۔ 4- صحابہ کرام رضوان اللہ علیہ اجمعین وتابعین عظام رحمہم اللہ کے درمیان بھی اس مسئلہ پر دو آراء ہیں

مزید

محمد رفیق طاہر

13660 وزٹر

قیام اللیل کے مسائل وفضائل

تراویح یا قیام اللیل یا قیام رمضان یا تہجد کا رمضان المبارک کے ساتھ خاص تعلق ہے کیونکہ رمضان المبارک کی راتوں میں قیام اللیل کا خصوصی اہتمام کیا جاتا ہے جسے رمضان المبارک کی نسبت سے قیام رمضان اور طویل قیام کے سبب کبھی ایک پاؤں اور کبھی دوسرے پر مکمل وزن ڈال کر ایک پاؤں کو راحت پہنچانے کی نسبت سے نماز تراویح کہتے ہیں ۔ اور چونکہ اسکے ساتھ ہی وتر بھی ادا کیے جاتے ہیں تو اس مناسبت سے مکمل قیام اللیل یا تراویح کو نماز وتر بھی کہہ دیتے ہیں ۔ اور ہُجُود یعنی رات کی نیند کو ترک کرکے اس نماز کو ادا کرنے کی وجہ سے اسی نماز کو ہی نماز تہجد بھی کہا جاتا ہے ۔

مزید

محمد رفیق طاہر

10441 وزٹر

اقامت صلاۃ اور ہماری زبوں حالی

بندہ نماز کی رکعتیں ساری پڑھ کر چلا جاتاہے لیکن اس کو نماز پڑھنے کا ثواب صرف دسواں حصہ یا نواں حصہ یا آٹھواں حصہ یا ساتواں حصہ یا چھٹا، پانچواں، چوتھا، تیسرا یا آدھا حصہ ملتا ہے ، اس کی باقی آدھی یا زائد نماز ضائع کردی جاتی ہے ۔ محض اس کی غفلت اور عدم توجہی کی بنا ء پر نماز درست طور سے ادا نہ کرنے کی وجہ سے اور اگر نماز میں عدم اطمینان اور عدم تعدیل ارکان بھی ہوتو اللہ رب العالمین کے کاغذوں میں وہ نماز ،نماز ہے ہی نہیں۔

مزید

محمد رفیق طاہر

12860 وزٹر

سترہ کے احکام

نماز دین اسلا م کا اہم ترین رکن ہے اور اس کی بجاآوری کے لئے بہت سے احکام کی پابندی ضروری ہے لیکن اکثر نمازی یا تو ان سے غافل ہیں یا سستی کا شکار ہیں انہی میں سے ایک اہم مسئلہ "سترہ" کا بھی ہے کہ جس کے بارہ میں لوگ افراط یاتفریط کا شکار ہیں یعنی کچھ تو سترہ کو فرض و واجب قرار دیکر بغیرسترہ پڑھی جانیوالی نماز کے بطلان کے قائلین ہیں جبکہ دیگر سترہ کی عدم فرضیت کا اعتقاد رکھنے کی بناءپر سترہ کو اہمیت دینے سے قاصرہیں جسکے نتیجہ میں انکی اکثر نمازیں سترہ کے بغیر ہی ادا ہوتی ہیں جو کہ خلاف سنت ہے۔

مزید

محمد رفیق طاہر

12639 وزٹر

درمیانی تشہد میں درود

تشہد اول میں درود پڑھنا فرض وواجب ہے اور نبی مکرم صلى اللہ علیہ وسلم درمیانہ تشہد میں درود پڑھا کرتے تھے

مزید

محمد رفیق طاہر

8273 وزٹر

رفع الیدین کب کیا جائے ؟

اس مضمون میں انتہائی اختصار کے ساتھ مضبوط دلائل کی روشنی میں یہ ثابت کیا گیا ہے کہ تکبیر تحریمہ ، رکوع جاتے ہوئے ، رکوع سے اُٹھتے ہوئے دوسری رکعت سے اُٹھ کر، تکبیرات جنازہ وعیدین پر رفع الیدین کرنا رسول اللہﷺ سے مأثور ومنقول ہے اور اس کے علاوہ اورکسی موقع پر رفع الیدین کرنا خلاف سنت ہے۔

مزید

محمد رفیق طاہر

9086 وزٹر